一說謊二偷三搶四殺人之東方社會危機分析

小我私家的人生之於社會，如同江海中的沙粒，追隨潮波升沉遊離，隨緣而動，隨遇而定。將來之未知與佈滿變數，無論小宜蘭看護中心我私家抉擇趁勢仍是逆勢而為，成果都是不成預設的。
　　抉擇是一種愛好，更是一種才能。想要怎麼樣的前程，想要怎麼樣的將來，想要怎麼樣的人生，想要怎麼樣的事業與餬口，沒有足夠的才能，最基礎就沒有選的前提，隻能被實際抉擇，小桃園安養院我私家反過來又被動的抉擇實際。
　　一小我私家，抉擇什麼樣的事業是好？抉擇什麼樣的事業又是欠好？當把全部高峻尚原理包裹剝離後，事業實在便是為瞭賺大錢，賺大錢為瞭餬口，“全國熙熙皆為利來,全國攘攘皆為利去。”才是實質。
　　一個實現讀研讀博到博士後的高等常識分子，從黌舍走進社會找事業，應當找份什麼事業呢？而又能找份什麼事業呢？實在是輪不到小新北市護理之家我私家抉擇的，隻能是被社會抉擇。小我私家能抉擇的是基於人為抉擇事業，而不是抉擇抱負、愛好、興趣中的事業。至於什麼事業是好，什麼事業欠好，更是隻有被社會抉擇，雷同的事業，不同的台南長照中心社會有不同的界說。博士後怎麼啦，隻要待遇吸惹人，本身又夠得著，有人抉擇當公事員，有人抉擇當小學教員，另有抉擇當幼兒園教員的，養老院照顧護士員與往市場賣豬肉都有人選，絕管這些職位小學文明就足以勝任。假如說這些都是好事業，都是造福社會的正能量事業，那麼，賭博呢，隻要法令許可，娼妓，欺騙，甚至招募匪賊都一樣會有人往應征。澳門、拉斯維加斯的賭場，從事賭業事業的，不乏從高級學府和名校進去的高等常識分子。他們的事業真的是欠好嗎？在東方國傢符合法規的娼妓，各類投契和金融欺騙，甚至制毒販毒武裝匪賊，都不乏高等常識分子。抉擇台東安養機構什麼事業，最間接的抉擇便是什麼事業能使本身掙到最多的錢而本身又夠得著。在社會宜蘭老人院抉擇本身的時辰，本身作出被誰抉擇的決議，當然也算是雙向抉擇。嘉義老人安養機構
 台南養老院　　沒有人生成便是險惡，抱著險惡之心進世，都是花蓮長期照護被好處釀成險惡的。就普羅民眾而言，其營生的步履都是被社會抉擇，受實際差遣而作出的。好比澳門年夜學生，你不往賭場事業，其它事業機遇都很少甚至沒有，莫非你想掉業餓死。往瞭賭場，當然想贏錢，為賭場贏錢年夜傢的支出才會水漲舟高，你不坑人財帛莫非要以血伺蚊，以身伺虎做救世主。做不做壞事就不是你想不想的問題，而是這個社會的生態周遭的狀況是否迫使人往做壞事的問題。當一個年輕力彰化長期照顧壯的大好人，想謀一份養傢活命的事業，他想往做當局顧員，當局不要他，他想往做花蓮養護中心差人，警隊不要他，他想往做大夫，病院台南老人院不要他，他想往做lawyer ，司法機構不要他，甚至他想往做乾淨工，環衛部分都不消人力高雄養護機構掃地瞭，處台中看護中心處都是掃地吸塵車。轉而他想往做小生意本身當老板，卻又成本賠精光沉溺墮落為托缽人。好像，以年輕力壯為成本出賣勞能源的一切符合法規正當個人工作都對他關閉瞭所有的年夜門時，你鳴他抉擇等餓死仍是抉擇險惡？往做lier，往當小偷，往擄掠，往殺人？在科技高度發財的古代社會，人力作為勞動成本換取人為的模式將會被機械人極年夜限度的代替，人的出路在哪裡？缺少掉業接濟保障機制，便南投養護機構是一說謊二偷三搶四殺人社會危機的泉源，美國經濟這般發財不該該有貧民有飄流漢台南安養院，不該該高犯法率，把累累產生的槍殺案與嚴重治安形勢下台中養護中心的罪案回結為伶仃的個案，實在是在袒護資源主義吃人軌制的罪行，都是帶廣長期照護泛個性的個案。
　　不管是什麼國傢什麼社會什麼軌制高雄養護中心，一高雄養護中心說謊二偷三搶風行之日，便是社會迸發騷亂之時，隻要找到宣泄口就會一發不成拾掇的迸發反社會炎火。想預防，唯有構建人人皆可安身立命的協調社會，掉業率怎麼辦？掉業危機怎樣化解？誰治理這個社會，向這個社會人收稅，就應擔當起這個責任。最可行的措施便是無窮創造一些公共辦事職位，把薪酬安排於本地均勻薪水程度，無論是誰，新竹看護中心隻要掉業瞭雲林護理之家來申請事業，十足都設定上崗。別飽漢不知餓漢饑站著措辭不腰疼的說高福利養懶人，先解決想勤快的人找不到營生的生路再說，不想勤快甘願懶死的人你可以不睬它，但當局起首得給他勤快的機基隆安養機構遇而不克不及做甩手掌櫃什麼高雄老人安養中心也不管。當局收瞭稅就有這個責任，為徵稅人苗栗安養院整合資本和出路。
　　當局兜長照中心底待業保障機制，是化解社會不不亂的機制。平易近生解決瞭，社會也就協調瞭。法治的成敗基於平易近生的優劣。沒有說謊沒有偷沒有搶的社會，基於人人可安身立命。