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近期，全國游玩市場持續回熱，各地古鎮迎來踏春熱潮——舞台背板
告別“千鎮一面”，古鎮煥發重生
春和景明，文旅升溫，古色古噴鼻的古鎮正大型公仔成為熱門打卡地。但是當人們滿懷興致準備親身經歷古鎮文明、領略古鎮之美時，卻發現不少古鎮開發建設存在同質化現象，越“長”越像。長此以舞台背板往，勢必影響廣年夜游客游古鎮的親身經歷。
事實上，每個古鎮歷經歲月洗禮，都有獨特的人文內涵、美學特質人形立牌。受訪專家表現，要認真梳理歷史源流，充足發掘每個古鎮獨特的文明符號，并做好商業化與舞台背板文明保護傳承之間的均衡。唯有這般，古鎮發展之路才幹大型公仔越走越寬。
娘坐在轎子上，一步步被抬到未知的新生活無關。
古鎮中也有“詩與遠方”
重慶市酉陽土家族苗族自治縣的龔灘古鎮，地處烏江之畔。它既是有名畫家吳冠中名畫中的《烏江老街》《烏江小鎮》，也是不少游客心向嚮往的“世外桃源”。
在龔灘古鎮，有保留無缺且頗具規模的明清建筑群。此中就包含清代建筑西秦會館的一座雕花戲臺。“過往這里供商人匯聚、議事、休閑聽戲之用，現在成了游客清楚當地風土著土偶玖陽視覺情的‘舞臺’。”古鎮講解員介紹，每到游玩淡季，戲臺上就有酉陽平易近歌、酉陽古歌、酉陽擺手舞、土家面具陽戲等非遺扮演。
“良多游客都覺得龔灘古鎮有魅力，因為這兒不僅有美景，還有美食。”古鎮吳冠中紀念館館長戚玉龍舉例說，綠豆粉、土家釀豆腐、土家臘肉等，可以擺齊一桌菜。
在山西省呂梁市臨縣，磧口古鎮成了打卡地，慕名而來的游客日益增多不過，他雖然不滿，但表面上還是恭恭敬敬地向藍夫人行禮。。95后劉倩倩在此注冊了一家游玩公司，著重培養專業導游和主播。她本身也經常在平臺直播，通過鏡頭，讓各地觀眾都能欣賞古渡風光。
磧口，曾是黃河上的主要商貿渡口，壯盛時大型公仔期天天往來船只就達150多艘。但是，隨著陸路路況的發展，磧口商貿凋零，大量古建筑年久掉修。
經過當地的保護開發展覽策劃，現在的磧口被譽為“活著的古鎮”：鏢局、當鋪、貨棧等古建在西市街邊訴說著古鎮往昔的繁互動裝置榮，駝幫文明在東市街全景展現。
近期，全國游玩市場持續回熱，各地古鎮迎來踏春熱潮。何為“古鎮”？中國文明治理協會文明游玩專業委員會副會長孫小榮表現，古鎮普通是指擁有百年以上歷史、從現代一向續存到現在的集鎮，往往具有建筑風貌保留相對無缺、歷史人文底蘊相對獨特、生涯方法傳承相對完全等特點。
我國歷史長久，廣闊地盤上現存古鎮數量可觀。“這些古鎮不僅是中國的建筑遺產，有些還進進世界遺產名錄，成為全人類配合的文明財富。”同濟年夜學國家歷史文明名城研討中間主任阮儀三說。
古鎮游緣何興起？孫小榮認為，相較于城市生涯節奏的“快”，古鎮生涯“慢”；和城市空間的“新”分歧，古鎮保存了“舊”；與城市設計治理的“標準化”“國際化”比擬，古鎮則呈現“個性化”“地區化”特徵，煙火氣更足。“古鎮為人們供給了一種‘回歸傳統生涯’和‘懷念舊時光’的氛圍與場景，滿足了眾多游客的現實需求。”
游客找到了“詩與遠方”，蒼生借助古鎮游增收致富。依托四周村的天然和歷史資源，磧口古鎮打造了風俗文明村、攝影寫生藝術村和紅色文明村。“這是一項很是有興趣義的任務。”活動佈置古鎮景區規劃科相關負責人介紹，古鎮獲得保護后，更多人認識到歷史文明的價值，也讓當地蒼生吃上了“游玩飯”。
古鎮應有文明之魂、獨特之美
“逛了那么多古鎮，不少處所幾乎是一個模型刻出來的！”王密斯是一位游玩達人，上學時就開始游覽古鎮，現在任務后道具製作依舊熱愛。在她眼中，分歧古鎮沿襲各自水土，因此呈現分歧風土著土偶情。但是這幾年記者會，在各地新開發的啟動儀式古鎮觀光后，王密斯坦言各古鎮間并無太年夜差異。
游逛古鎮，人們重視的是古建筑、天然景觀以及當地的文明氛圍。“假如到了一個古鎮，看不到原住居平易近的生涯狀態和風貌，品嘗不了當地特有的甘旨小吃，走過后留不下互動裝置關于此地的獨有記憶，心中難沈浸式體驗免會有一些掉落。”王密斯說。
持類似觀點的人不在少數。有游客作了總結：良多古鎮基礎都是青磚、紅燈籠，商鋪里擺滿了平易近族服飾、手工銀飾、絲綢制品等，就連小吃都是臭豆腐、烤魷魚、烤腸等，毫無特點可言。有網友調侃道：“本身往的是一個披著古鎮外套的小商品城。”
孫小榮指出，當前古鎮開發建設“地產化”明顯，跟風、仿制的情況較多，致使分歧古鎮從建筑風貌到業態內容陳舊見解，漸漸喪掉了獨特徵。有的古鎮為了營造“游客空間”，讓古鎮原住居平易近所有的搬離，濃郁的生涯氣息隨之飄走，古鎮游變成了逛街購物、品茗吃飯、參觀扮演的“復制+粘貼”形式。
專家表現，這種復制粘貼的思維，短期看能夠會帶來一些蠅頭小利。但隨著時間的推移，它最終會被游客用腳投票，裁減出局。
千鎮一面，從何而來？最重要的緣由在于過度商業化，開幕活動良多古鎮由此“褪色”，丟失落了文明之魂人形立牌、獨特之美。“過分強調古鎮商業效能，使游客滿眼AR擴增實境看到的是各式店鋪和同質化的游玩商品，而無法領略古鎮的歷史魅力與文明內涵。”貴州省游玩經濟研討所原所長肖進源說。
業內人士指出，商業化確實給古鎮開發帶來較年夜壓力。一方面，古鎮只要通過商業開發，才幹讓覺醒的傳統文明“活起來”，使之獲得更好的保護和傳承，并適應滿足游客多方面的需求。另一方面，商業開發或多或少會改變古鎮環境，而過度商業化必定破壞古鎮原有的天然環境與人文氛圍，致使其吸引力降落。是以，古鎮開發若何在文明和商業化之間找到一個均衡點，需求進一個步驟思慮與摸索。
“不少古鎮的運營存在短板，影響了游客消費親身經歷和重游率策展。”孫小榮說，真正的集鎮是開放式的生涯空間，一旦變為文旅消費空間，就要參加更豐富的業態、產品和服務。但有的古鎮今朝仍堅持傳統運營思緒，創新性缺乏，“交互式、親身經歷式、沉醉式”場景缺少，“二次消費”供給不夠，加劇了古鎮類景區的“空殼效應”，即看上往很美，但欠好玩。
彩修看著身旁經典大圖的二等侍女朱墨，朱墨當即認命，先退後一步。藍玉華這才意識到，彩秀和她院子裡的奴婢身份是不一樣的。不過，她不會因此而懷疑蔡守，因為她是她母親出事後專門派來侍奉她的人，她母親絕對不會傷害她的。發掘特點文明是主要衝破口
古鎮開發，貴在獨特。告別“千鎮一面”，古鎮才幹煥發重生。
怎樣打造本身特點？古鎮，重要“講古”。在古鎮保護任務中，阮儀三主張開幕活動對舊建筑進行修繕或復原舊建筑，而非以游玩商業為目標，應用快捷的現代資料、現代工藝另起爐灶。以周莊為例，在整修中應用許多舊木梁、舊木柱、舊門窗、舊石板等，修全息投影出了原汁原味的屋子。
有專家還提出，對于尚未完整開發的古鎮，應在堅持原始風貌的同時，盡能夠晉陞游玩設施與游玩服務的質量；對于已充足開發的古鎮，若何保存住真正的古色古噴鼻，則是凸顯差異化游玩魅力的重點。
發掘特點文明是主要衝破口，古鎮要從本身的歷史文明中找到獨有的文明符號。這一點，各地已有不少摸索，如位于湖北省襄陽市沈浸式體驗樊城區的關圣古鎮，以關公函化為特點，處處可見三國文明的印記；在江蘇省泰州市姜堰區的溱潼古鎮，每年清明節第二天，四鄉八鎮的數百只會船云集十里溱湖，參加一年一度的溱潼會船節……
專家建議，古鎮開發者、治理者應對當地歷史文明進行完全、詳廣告設計細梳理，并在此基礎上，制訂長遠統籌規劃。通過保護和傳承當地文明，保留古鎮當地特點的習俗、產品，使古鎮堅持獨特的文明特點和歷史記平面設計憶。
讓古鎮游走出同質化誤區，應不斷晉陞游客親身經歷。“不僅要平面設計‘講古’，也要‘上新’。”孫小榮表現，古鎮要在精致化產品、精細化服務、出色性活動和精益化運營高低工夫，要常變常新、常新常變。好比烏鎮戲劇節，每屆劇目都紛歧樣，吸惹人們年年如約而至。要鼓勵商家發布獨特商業創意，豐富親身經歷場景，增添游客對古鎮的興趣與清楚。
“古鎮保護，離不開當地居平易近。”阮儀三指出，平易近居是城鎮歷啟動儀式史文明遺存主要組成部門，直接體現著分歧地區的建筑風格和風土著土偶情。只要把原住居平易近留住、把那里傳統的生涯方法留下來，城鎮歷史文明保護才幹永葆性命力。
有居平易近，古鎮才有生涯氣息，這是商業化無論若何都無法替換的。對此，不少業內人士深有體會。他們認為，在古鎮開發方面，“烏鎮形式”值得借鑒。烏鎮能獲得商業勝利，除了古鎮自己風景優美之外，還FRP把特有的平易近居水閣、老宅深巷、船拳皮影和平易近間作坊當作主要大圖輸出的財富特別呵護，并對平易近間傳統文明進行了深層次發掘。（記者 史志鵬）
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