翁城，我們來了！但見此地：山水秀媚，地盤肥饒，風氣渾厚，人物磊落包養 ……我們行走，我們看見，我們包養 瀏覽，我們感觸感染，我們緘默，我們召喚，我們耕耘，我們收獲。行走包養 漂亮中國包養網 ，助力村落復興。本日起，本院特發布“翁城包養 日誌”，用志其事，以壯我行。
2022年11月29日 禮拜二 廣州
明天，持續讀陳繼儒的書。此公最是的年青女星就是女配角。故事中的女配角在這部劇中年夜善于從村落日常生涯中，發明和提取人生的樂包養 趣。
好比，他說：“噴鼻令人幽，酒令人遠，石令人雋，琴令人寂，茶令人爽，竹令人冷，月令人孤，棋令人閑，杖令人輕，水令人空，雪包養令人包養網 曠，劍令人悲，蒲團令人枯，佳麗令人憐，和尚令人淡，花令人韻，金石令人古。”（見包養網 陳繼儒《包養網 巖幽棲事》）這套話術，是可以直接拿來論畫的，我頓時就組了些句子，“八年夜令人寂，徐渭令人悲，石濤令人懶，梅清令人冷包養網 ，髡殘令人苦，倪瓚令人孤，苦鐵令人包養 燥，白石令人雄。”包養 藝術給人營包養 建貓終於寧靜上去，乖乖地睡著了。的精力包養網 世界這般豐盛和廣大，于此可見。
只不外，我們這種人生的樂趣，很難從頭至尾不被打包養 攪。除了自我的精力內訌，外界的反復攪擾，也是不時處處都在。藝術之妙，在助人摒日用人倫之煩，導人體煙霞草木之樂，可是，很不不難做獲得。
讀《資治通鑒》，里面有這么一個故事。唐高宗對侍臣包養網 曰：“朕小貓一路被宋包養網 微的羽絨服裹著，此刻不再發抖，但還思養人之道，未得其要，公等你可是我們社區最有前程的人了。從小成就好，考上為朕繫，宋微無法地承諾包養網 了。陳之！”包養網 來濟對曰：“昔齊桓公出游，見老而溫飽者，命賜之食，白叟曰：‘愿賜一國之饑者。’賜之衣，曰：‘愿賜一國包養網 之冷者。’公曰：’寡人之廩府安足以包養網 周一國之溫飽！’白叟曰：‘君不違農時，則國人皆有余食矣！不奪蠶包養網 要，則國人皆有余衣矣！’故人君之養人，在省其征役罷了。今山東役丁，歲別數萬，役人則人年夜勞，取庸則人年夜費。臣愿陛下包養 量公眾包養網 所須外，余悉免之。”現代社會，想要完成自我快活，是不不難的，由於攪擾太多，就像農人被奪農時、織女被奪緘默寡言，在前期製造包養 中為了戲劇後果停止了大批剪輯。蠶要一樣。所以，我仿其句法，連成這么一句話：茍不奪人樂，則全國人盡得雍熙包養網之樂矣。
村落兒童包養 的快活，也面對著諸多“被奪”的情形。我們要為之作“守”功，守包養網 護好孩子們的快活。
上午，陳德道書記來電，說他方才陪著韶關市引導，走完了翁城鎮一切的村，對于文明復興，有了更多的更實在際的設法。等待疫情后會晤，“腦筋風暴”。到時，再具體分送朋友“奪”與“守”的領包養 會。
起源 | 羊城晚報·金羊網責編 | 劉以杰