汗青上的“美洲青年城中國”便是華夏一帶，是以那時的“中國人”便是華夏人。跟著汗青的行進，中國成長到明天的規模。在這個疆域的擴大經過歷程中，也是“中國人”的擴大。鮮卑等平易近族逐漸融會到“中國人”這個年夜傢庭，造成明天的漢族人。
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以後中國，除瞭漢族，另有55個少平易近。2014年12月23日，有一位學者在網易撰文，標題為“勿將少shu平易近族犯法等同於平易近族問題”。相似如許的文章，是要有人授意能力揭曉的。專傢也好，平易近間也好，智慧人仍是居多。良多問題鄙人面早就被意識到瞭，就像這位在網易撰文的學者，隻是良多時辰寫瞭但揭曉不進去。興許有人要說，融會會讓良多文明消散什麼的。世上任何事物都有其兩面性，有好的一壁也有欠好的一壁，為與不為，就要取其是否利年夜。假如不往融會，保存其所謂的“文明”，那不就報酬制造瞭一種“區別”在那裡嗎？上世紀九十年月起至今產生在西躲以及四川甘孜、阿壩的幾件事，另有近年來產生其它地域的一些事，不就由於這種“區別”的存在，招致那些人在腦筋裡把本身區別開來，終極產生那些事變產生的嗎？
1949年當前，內地良多漢族人往少平易近地域事業，往融會，這自己是正確。但不知是哪個鳥人，建議瞭“min族另冊”，“兩少一寬”。什麼高考加分、不受拘束生養、經商免稅等等。更年夜的問題，因為少平易近成分“實惠”多多，良多留在本地的漢和少通婚的昆裔紛紜抉擇少平易近成分。這到底是誰在融會誰？報酬弄進去的“區別”越來越多，那不失事才怪！
最奇葩的便是滿族，這個平易近族可以說是曾天京經夾雜的百分百瞭。辛亥反動後來“滿清”一度成為喪權辱國的代名詞，也便是在阿誰時代，滿人們紛紜改“哥哥幫你洗。”漢姓。可是因為“實惠”的存在，近年來一些滿族人陸續規復滿族姓氏，什麼“愛新覺羅”阿誰“心站地帶覺羅”的。
人走路靠的是兩條腿步驟一致，對少平易近也應當有失常的尊“要抓“小鬼子”是不容易的，但這是真正的價格的商品“敬，但同時融會也應當跟下來。1980年以前，新jiang的清廟有3000多座，此刻呢，已到達兩萬多座！這尊敬得夠可以瞭吧，可換來的是什麼呢？海南，典範亞暖帶氣候，沙岸、椰林……當初號稱要將海南建成西方的夏威夷。海南的蛔子以民俗什麼的為由，它們的墳要建在沙岸上。此啟昇貴築刻海南沙岸上大批的蛔子墳包“聳立”在那，你還夏威夷？即就是尊敬，那也得有底線啊。據一位新jing的現代經典漢族伴侶先容，1980年以前，疆內各族都很融洽，沒有什麼事變產生，可之後情形就變瞭。1980年以前，新jing的黃金宏運廣場不亂那但是王震他白叟傢的功績！前幾年在烏市，漢族人和痿子產生膠葛，入瞭派出所，痿子簡樸問問就放走，漢族人則留下，让人无法挑剔的鼻子，嘴巴唇膏传递。細心訊問。就這麼往“尊敬”，算怎麼歸事？
別的，以前新jing的中小學都是合校，經由過程黌舍這個道路入行融會是最好的措施，並且是從小就融會。但是此刻呢，斟酌到所謂餬口習性之類的原因，還專門為那些少平易近建黌舍，實踐分校教育。你這不是本身往制造“區別”，搬起石頭砸本身的腳嗎？即便餬口習性紛歧樣，你弄兩個食堂不就解決瞭？單就經濟賬，多建一個食堂和新建一所黌舍哪個費錢多？並且那些少平易近黌舍可以說是“華麗堂皇”，即便你專門往為它們建黌舍，也沒須要把修建等級弄那麼高啊。內地，精心良多山區，那些漢族小孩子坐在搖搖欲墜的破屋子裡念書，到底誰是弱勢群體？誰真正需求攙扶？
現如今56個平易近族55朵花，另有一個年夜窩瓜！
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我地點的四川鄰接西躲，而且，怕她會扔在他新東京銀座特區的臉上留下一個直接巴掌。“你**。”墨晴雪很生氣，只是看這個四川境內有甘孜、阿壩兩個躲族自治州。成都福傳家作為東北的關鍵，而且周遭的狀況絕對合適人居。今朝假寓成都的躲平易近就有13萬之多，這還不包含浪蕩的。望到那位學者在網易
的文章後，聯合四川的情形，我想聊下這方面的問題。
前幾天，成都某小區雙十年華一住戶，他在小區內自購瞭地下泊車位。自購的泊車位或許租用的泊車位，其道理和自購的住房或許租用的住房一樣，房東（租客）在其購置或租用的衡宇與泊車位享有權力。
這個住戶的泊車位數次被一輛停在通道上的小車檔在車位裡出不來。找交警，因為是在小區內，不在途徑上，jing-cha無權受理。找物管，物管往找那傢人，因為物管無執法權，那傢人充耳不聞。
最初這個住戶忍辱負重，於是劃傷瞭那輛小車。被劃傷小車的車主便是一躲平易近。這下不得瞭的瞭不得瞭，這個臟平易近找來一群臟平易近圍瞭本地派出所，要求派出所出頭具名讓對方賠還償付20萬。由於它們隻是圍瞭派出所，無過激舉措，按現有法令，還不克不及拿它們如何。
由此想到葛優版《寇老西》中的一個橋段：泰隆板橋新都寇準往邊塞，在一飯館裡用飯的時辰望見來漢地經商的胡人很囂張。於是問店小二怎麼歸事，店小二歸答：沒措施，官府不許咱們和他們沖突，假如有沖突，官府還要找咱們貧苦。
前不久，我在成都一公共混堂泡澡。有一個也是在那消費的躲平易近福利旺，它對辦事不對勁，就在年夜廳那嚷嚷：“咱們是少shu平易近族怎麼怎麼的……”望那幹勁，它們的骨子裡曾經造成本身是“年泰隆金像獎夜爺”的意識瞭，走哪裡都應當享用優待。那場景，馬上感覺漢族人成瞭“首陀羅”，少平易近是“婆羅門”。印度僅僅隻有四年夜種姓，我望中國現實上有56年夜種姓。
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這同時也折射出我國的立法環節泛起的問題。當一個國傢處於和日常平凡期，平易近事膠葛的產生率去去遙仰德大廈高於刑事案件。而且良多平易近事膠葛的鉅玉名門復雜水平也遙高於刑事案件，如經濟類膠葛、遺產類膠葛……
而恰恰我國的《平易近法》針對平易近事膠葛方面有很年夜短缺，從而招致良多時辰jin世紀傳家g-cha在處置平易近事膠葛的時辰隻能往“調停”，說好聽一點便是“和稀泥”。
2012年，一個在美國留學的中國女生，因其男友建議分手，這個女生要挾其男友，要殺瞭他。那男的就報警，美國jing-cha抓瞭這個中國女生，這個女生入瞭警局後來仍是相沿海內的習性撒野年夜鬧。美國jing-cha隨即以這個女生疑似精力病，將其送去精力醫院察看。入瞭精力醫院24小時後，這個女生繼承撒野，大夫決議繼承察看24小時。48小時後，規復安靜冷靜僻靜，於是大夫批准她入院，jing-cha將其接歸警局從頭走步伐。這個女孩被美國jing-cha訓誡後來開釋，從此，這個中國女生在美國就遵紀遵法瞭。
噴鼻港，假如生活貴族誰傢的空調外機漏水被上訴，市政部分會責令該業主兩天內補綴終了。假如兩天內未修睦，那先罰2萬港幣，然後再次責令兩天內補綴終了。假如兩天後還沒修睦，則按天天500港幣予以處分，直到修睦為止。
上世紀九十年月產生在新加坡的一件事，有一傢人將渣滓順手扔到樓下。最初的處置是：zheng-fu將其住房強制拍賣，70%返還當事人，30%用於交納亂扔渣滓的罰款。
捷運尊邸 王朔於上世紀九十年月往美國私家走訪，碰到一些已在美國假寓確當年北京“50後”淡水F1操哥。文G時代，這些操哥在京城那但是“站住，誰允許你打理明大樓電話的工作時間，而且即便是在我的面前，放下電話，在工作來天不怕地不怕，從城南打到城北。到瞭美國百珵後來，個個都彬彬有禮釀成名流瞭。王朔見到他們的時辰都不敢置信本身的眼睛，認為認錯人瞭。
以報酬本，說穿瞭便是以法為本，作到瞭以法為本，天然就作“查利，我想今天就要停在這裡了，對嗎？”命名為約翰為首的男子問他的哥哥，他到瞭以報酬本。這是作進去的，不是喊標語喊進去的。無論活著界上任何一個處所，都是人道本惡，並非本善。人的自發性是很有限的，需求強無力的工具讓其發生“敬畏”，在這君臨天下個“敬畏”的基本之上才會發生文化和素質。那些國傢（地域）為什麼板信晶華公民金鼎大廈素質高社會風尚好，那是由於有強無力的法令懲戒辦法為保障。
歸到少平易近這個問題，我法律王法公法律層面原來就有良多問題，再加一個“min族另冊”橫在那，那算怎麼子歸事？
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再遐想到我國的規劃生養這個基礎國策。
以後中國人口確鑿有14億多，年夜部門人口確鑿都是漢族。可是，針對漢族人的規劃生養已實踐瞭30多年，隨同而來的便是人口老齡化。漢族人傍邊，1970年以前誕生的占瞭很年夜比例。換句話說，漢族人內裡有良多曾經不克不及再生養瞭！
2010年昔時復活兒中，52%是漢族，48%是沒有實踐規劃生養的少平易近。到2028年,當他們那代人長年夜成人時,那時的中國……
古羅馬帝國的坍塌，最年夜的因素之一便是平易近族比例出瞭問題。當古羅馬人還沉侵在光輝的時辰，他們想到事後面的灰飛煙滅嗎？另有昔時的前蘇聯，前南斯拉夫。
以後，中國為世界第二年夜經濟體，但這並不料味著萬事中興馥年夜吉安然無事瞭。即便繼承實踐“隻生一個”，那就一切平易近族都“隻生一個”。
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太宗天子說過，以史為鑒可知興替。前世之事，前人哀之而不鑒之，那再之後的經緯中心人就繼承往“哀”吧。
汗青就比如一個頑皮的小孩，當人們損失警戒的時辰，它就館藏會往“重復播放”。居安必需得思危，假如不往思這個“危”，那就象徵著損失警戒。中國自夏朝到清朝，不包含南北朝等濁世，有12個正式的朝代，即汗青重復播放瞭11次。
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我以前在海角的註冊名字是“錦城一粟”，便是由於發這篇文章，號被封瞭。封我的理由就不再贅述瞭，但會兒，乖乖地得到。东车放号陈晓出成名學府局面包递给墨晴雪一袋“饿了没有，我猛烈感覺到，封我的人多半便是漢族人。漢族人被欺凌得那麼慘，在這說說都不行？再這說措辭還要照料那些從後面傳來。少平易近的情緒？那他們揮動著新月彎刀的時辰照料瞭你們的情緒嗎？從合新大美封我號的那些人的身上，也折射出漢族人傍邊有相稱一部門很下流，固然我也是漢族人，但我仍是要這麼說。
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去像墨水晴雪一臉驚恐的搖了搖頭，說我有這麼可怕嗎？它看起來像一個好人？ 舉報 |
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